听说有个茶餐厅的老板,搞了一项针对男士的有趣活动——剥葱头比赛。哪个男士剥到最后没有流泪可得奖金500元,否则要向餐厅老板交200元。很多男士都尝试了,没有一个成功,全都泪流满面而下。也就只好把200元交给老板了。因为他们输了。
其实,并不是每个男人都忍不住那股辛辣的气息,而是老板深知男人的压力,知道一个男人如果能畅快地哭是一个奢望,于是他想到这一招,既帮男人找个借口让他们能畅快地发泄自己的情感,同时又赚到了钱,可谓双赢!
现实生活里,男人惯以“男儿有泪不轻弹”的形象挺立,而女人常以“为赋新词强说愁”的姿态存在。男人强忍眼泪、打碎牙齿往肚里咽以及守住内心的一些秘密,无非就是想要树立和维护好自己一个强者的形象。
女人就纳闷了,你爱我,为什么就不能对我敞开心扉、沟通无极限呢?要知道女人自己身先士卒地“无私奉献”了,还以为男人也会如此对待她呢。女人没有错,既然爱了就要你中有我我中有你,就要彼此开诚布公、分享秘密。为什么男人总是对一些事情藏着掖着、左躲右闪甚至从中做梗呢?
女人不知道,其实男人根本就是与自己来自不同星球的种类,
题目:"细雨湿衣看不见,闲花落地听无声"是唐朝诗人刘长卿在《别严士元》中的诗句。曾经有人这样理解这句诗:1、这是歌颂春天的美好意境。2、闲花、细雨表达了不为人知的寂寞。3、看不见、听不见不等于无所作为,是一种恬淡的处世之道。4、这种意境已经不适合当今的世界……根据你的看法写一篇作文。题目自拟,体裁不限。字数800以上。
盛夏,夜,深夜。
景山山颠。
山上有人,两个人,一男一女。
这两人就是当今武林名声最响的两位杀手,男的名秋细雨,女的叫叶闲花,江湖人称"细雨闲花"。
诗人刘长卿曾用"细雨湿衣看不见,闲花落地听无声"来描述这两个可怕的杀手。细雨湿衣,湿衣的是鲜血;闲花落地,落地的是人头。这两人杀人来无影去无踪,如果他们想杀你,当你还没看到他们人影没听到他们声音的时候,你就已经死了。
秋细雨三天前接到一份帖子,指名要杀叶闲花。事成之后,不但有三百万两冥币,更可以让他在"红楼梦中人"选秀节目中担任曹雪芹的角色!
但是杀死叶闲花
一个鸡蛋去茶馆喝茶,结果它变成了茶叶蛋;一个鸡蛋跑去松花江游泳,结果它变成了松花蛋;一有个鸡蛋跑到了山东,结果变成了鲁(卤)蛋;一个鸡蛋无家可归,结果它变成了野鸡蛋;一个鸡蛋在路上不小心摔了一跤,倒在地上,结果变成了导弹;一个鸡蛋跑到人家院子里去了,结果变成了原子弹;一个鸡蛋跑到青藏高原,结果变成了氢弹;一个鸡蛋生病了,结果变成了坏蛋;一个鸡蛋嫁人了,结果变成了混蛋;一个鸡蛋跑到河里游泳,结果变成了核弹;一个鸡蛋跑到花丛中去了,结果变成了花旦;一个鸡蛋骑着一匹马,拿着一把刀,原来他是刀马旦;一个鸡蛋是母的,长的很丑,结果就变成了恐龙蛋;一个鸡蛋是公的,他老婆在外面和别的鸡蛋通奸,结果他变成了王八蛋;一个鸡蛋……
思想品德不及格,总比没思想好。
什么坛到最后也都是祭坛,什么圈到最后也都是花圈。
看来最保险的还是常备一只信鸽。
—— 韩寒评中国移动与中国联通的手机网络。
全国有名的迫害学生的源头。
—— 韩寒谈北京海淀区。
大部分的现代诗其实就是把一篇三流散文拆成一句一行写,而所谓比较大师的或者先锋的就是把一篇三流散文每句句子的顺序捣乱了再拆成一句一行写。
痛恨一个人四年比喜欢一个人四年更加厉害。喜欢只是一种惯性,痛恨却
需要不断地鞭策自己才行。
怀才就像怀孕,时间久了才能让人看出来。
文思如尿崩 谁与我争锋。
“其实你我都一样,人人都在装,关键是要装像了,装圆了,有一个门槛,装成了就迈进去,成为传说中的性情中人,没装好,就卡在那里了。郑钧就是卡门。”
七门功课红灯,照亮我的前程。
什么坛到最后也都是祭坛,什么圈到最后也都是花圈。
看来最保险的还是常备一只信鸽。
—— 韩寒评中国移动与中国联通的手机网络。
全国有名的迫害学生的源头。
—— 韩寒谈北京海淀区。
大部分的现代诗其实就是把一篇三流散文拆成一句一行写,而所谓比较大师的或者先锋的就是把一篇三流散文每句句子的顺序捣乱了再拆成一句一行写。
痛恨一个人四年比喜欢一个人四年更加厉害。喜欢只是一种惯性,痛恨却
需要不断地鞭策自己才行。
怀才就像怀孕,时间久了才能让人看出来。
文思如尿崩 谁与我争锋。
“其实你我都一样,人人都在装,关键是要装像了,装圆了,有一个门槛,装成了就迈进去,成为传说中的性情中人,没装好,就卡在那里了。郑钧就是卡门。”
七门功课红灯,照亮我的前程。

功夫熊猫--写给中国的情书
《功夫熊猫》是斯皮尔伯格麾下的梦工厂今年力推的一部动画电影,6月将在全球公映。美国著名的哈珀·柯林斯出版集团中国市场发展部总经理周爱兰已经看了《功夫熊猫》的简短片花,觉得里面有众多的中国元素,中国熊猫不光很可爱,还变得很搞笑。
期待中......
经典一:一切皆为虚幻。
经典二:不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,
纵然痛惜也)
经典三:色即是空,空即是色。
经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,
伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
经典五:一花一世界,一佛一如来。
经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
经典十:我不入地狱,谁入地狱。
经典二:不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,
纵然痛惜也)
经典三:色即是空,空即是色。
经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,
伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
经典五:一花一世界,一佛一如来。
经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
经典十:我不入地狱,谁入地狱。
从前、现在、过去便再不来
红红落叶长埋尘土内
开始、终结总是没变改
天边的你飘荡白云外
苦海翻起爱恨
在世间难逃离命运
相亲竟不可接近
或我应该相信是缘分
情人别后永远再不来
徒然独望放眼尘世外
鲜花虽会凋谢但会再开
一生所爱隐约在白云外
苦海翻起爱恨
在世间难逃离命运
相亲竟不可接近
或我应该相信是缘分
红红落叶长埋尘土内
开始、终结总是没变改
天边的你飘荡白云外
苦海翻起爱恨
在世间难逃离命运
相亲竟不可接近
或我应该相信是缘分
情人别后永远再不来
徒然独望放眼尘世外
鲜花虽会凋谢但会再开
一生所爱隐约在白云外
苦海翻起爱恨
在世间难逃离命运
相亲竟不可接近
或我应该相信是缘分
在这个狗一般的生涯里,唯一的盼望,不外乎是爱人或被爱,两者感觉都使我们平凡劳苦的生活闪亮。时光如流水,一去不复回,你有没有理想?我有,我曾追求我的理想生活,可惜不被命运所喜,现在,我仿佛十分甘心的样子,过着乏味又没有前途的日子。在一个人与人这样疏离的社会中生活,我已学会独自处理失望,但快乐却希望有人共享。
这几天忙着给震区筹一些物资,上网上看了一眼,挺无语的。
看了网上太多骂声了,感觉到处充斥的畸形的心态和畸形的道德标准,而且全都是自我阐述和人云亦云,以讹传讹和谣言泛滥。
最搞笑的就是骂捐款的,而且骂的最多的还都是那些捐了款的人,不捐挨骂,捐了也挨骂,还搞出排行榜来,把赈灾捐款搞得跟一场斗富秀一样。一场地震,一场赈灾,引发了一场声势浩大的谩骂和逼捐行动。
逼捐是一种怎样的行为呢?
基本上就是一种仇富心理,一种自以为是的畸形的道德基准。平时看一些明星挣那么多钱眼红,但无处发泄,最多骂几句潜规则;平时看一些企业家挣那么多钱眼红,但骂无可骂,最多说人家偷税漏税。然后天灾来了,平日积蓄的怨念也找到了发泄口。
比如某明星,片酬五百多万美元,你捐一百万?你是人么?
比如某企业家,固定资产6.8个亿,你捐五百万,你是人么?
比如某球员,年薪一千多万美元,你捐两百万,你是人么?
比如某百姓,手里有四百块,你捐五十?你是人么!
……
以此类推,就有一个逻辑,你有钱你就得多捐,你捐少了你就没良心没道德没爱心不是人对不起爹声妈养对不起祖国对不起这片土地对不起长江黄河……太多站着说话不腰疼的
看了网上太多骂声了,感觉到处充斥的畸形的心态和畸形的道德标准,而且全都是自我阐述和人云亦云,以讹传讹和谣言泛滥。
最搞笑的就是骂捐款的,而且骂的最多的还都是那些捐了款的人,不捐挨骂,捐了也挨骂,还搞出排行榜来,把赈灾捐款搞得跟一场斗富秀一样。一场地震,一场赈灾,引发了一场声势浩大的谩骂和逼捐行动。
逼捐是一种怎样的行为呢?
基本上就是一种仇富心理,一种自以为是的畸形的道德基准。平时看一些明星挣那么多钱眼红,但无处发泄,最多骂几句潜规则;平时看一些企业家挣那么多钱眼红,但骂无可骂,最多说人家偷税漏税。然后天灾来了,平日积蓄的怨念也找到了发泄口。
比如某明星,片酬五百多万美元,你捐一百万?你是人么?
比如某企业家,固定资产6.8个亿,你捐五百万,你是人么?
比如某球员,年薪一千多万美元,你捐两百万,你是人么?
比如某百姓,手里有四百块,你捐五十?你是人么!
……
以此类推,就有一个逻辑,你有钱你就得多捐,你捐少了你就没良心没道德没爱心不是人对不起爹声妈养对不起祖国对不起这片土地对不起长江黄河……太多站着说话不腰疼的
